Shakespeer y Shakespeare.


Shakespeer
acontece en un cruce improbable de dos sentidos.

El primero, en la unión de dos palabras: shake [-up] (sacudir, agitar, remover bruscamente; debilitar, desalentar... pero también zafarse, liberarse). Y peer que, en una de sus acepciones señala a quienes son pares en un grupo (por edad, posición social y/o habilidades) y en laotra acepción describe la posesión de título nobiliario en el Reino Unido (esto incluye a quienes alcanzan honor de
Lord y por eso su lugar en la Cámara).

El segundo sentido es más intuitivo: la similitud fonética con el apellido del genial William, quien conocía varios (más) de los vericuetos del corazón humano.


En ese cruce breve, en ese chispazo más que improbable, en ese enlace natural, se despliega este blog.


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02/12/2011

Incinerar, Apedrear o Esclavizar?

En uno de esos twits que se deben preservar, un contacto comparte esta valiosa carta (real o apócrifa, tanto da), donde son señaladas algunas cuestiones importantes... tan importantes que muestras la utilización de textos ajenos (y sagrados) para defender las ideas propias, mientras se ignora una vastedad de otros principios señalados como anacrónicos  (y por tanto, inaplicables), pero tan contundentes como los que son destacados con fervor. Esto no sólo señala el 'recorte' discrecional (es decir, sin un criterio evidente -ni sólido- acerca de qué es lo 'valido' y qué debemos descartar) de una fuente ética; sino también, una suerte de reconstrucción sobre la marcha de unos principios adecuados para vivir (y 'adecuados' a la ideología que se gestó, por supuesto, sin necesariamente tener algo que ver con ese texto que se utiliza para refrendarla). Digamos que, dados ciertos valores -que sin duda son una construcción social situada-, se echa mano a un texto propio de una sociedad en la que fue escrito -o bien para los criterios de su autor-, y que es problemático utilizar como criterio moral si no lo tomamos por entero -y sin discusión- como un códice para vivir a diario. En pocas palabras, deberíamos refrendarlo en todas -y no en algunas de- sus partes; y, si no lo hacemos así, deberíamos seleccionar algunos criterios sólidos y explícitos para hacer un recorte...

Una vez más, el viejo truco de apelar a la autoridad de un libro antiguo para interpretar sólo una parte de la sociedad actual.


[Antes de lo que sigue, no quiero olvidarme de decir que este post está dedicado al que lo compartíó (@), al que lo recompartió () y a quien seguramente lo compartiría (). Si quieren, síganlos! (estos sí que no los van a defraudar)]


Laura Schlessinger es una locutora de radio en Estados Unidos que tiene un programa en el que da consejos a los oyentes que la llaman. Ella declaró, en una ocasión, que la homosexualidad es una abominación, dado que así lo indica la Biblia en el Levítico (versículos 18:22), por lo que no puede ser consentida bajo ninguna circunstancia. A continuación, se transcribe una carta abierta enviada por un residente norteamericano (y que ha sido hecha pública en Internet):


"Querida Dra. Laura:

Gracias por dedicar tantos esfuerzos a educar a la gente en la Ley de Dios. Yo mismo he aprendido muchísimo de su programa de radio e intento compartir mis conocimientos con todas las personas con las que me es posible. Por ejemplo, cuando alguien intenta defender el estilo de vida homosexual me limito tan sólo a recordarle que el Levítico, en sus versículos 18:22, establece claramente que la homosexualidad es una abominación. Punto final.

De todas formas, necesito algún consejo adicional de su parte respecto a algunas otras leyes bíblicas en concreto y cómo cumplirlas:

1. Me gustaría vender a mi hermana como esclava, tal y como indica el Éxodo, 21:7. En los tiempos que vivimos, ¿qué precio piensa que sería el más adecuado?

2. El Levítico, 25:44, establece que puedo poseer esclavos, tanto varones como hembras, mientras sean adquiridos en naciones vecinas. Un amigo mío asegura que esto es aplicable a los mexicanos, pero no a los
canadienses. ¿Me podría aclarar este punto? ¿Por qué no puedo poseer canadienses?

3. Sé que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer mientras esté en su período de impureza menstrual (Lev 5:19-24). El problema que se me plantea es el siguiente: ¿cómo puedo saber si lo están o no? He intentado preguntarlo, pero bastantes mujeres se sienten ofendidas.

4. Tengo un vecino que insiste en trabajar en el sábado. El Éxodo 35:2, claramente establece que ha de recibir la pena de muerte. ¿Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo? ¿Me podría apañar usted este tema de alguna manera?

5. En el Levítico 21:20, se establece que uno no puede acercarse al altar de Dios si tiene un defecto en la vista. He de confesar que necesito gafas para leer. ¿Mi agudeza visual tiene que ser del 100%? ¿Se puede relajar un poco esta condición?

6. La mayoría de mis amigos (varones) llevan el pelo arreglado y bien cortado, incluso en la zona de las sienes a pesar de que esto está expresamente prohibido por el Levítico, 19:27. ¿Cómo han de morir?

7. Sé gracias al Levítico, 11:6-8, que tocar la piel de un cerdo muerto me convierte en impuro. Aún así, ¿puedo continuar jugando al fútbol si me pongo guantes?

8. Mi tío tiene una granja. Incumple lo que se dice en el Levítico 19:19, ya que planta dos cultivos distintos en el mismo campo, y también lo incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido diferentes (algodón y poliéster). Él, además, se pasa el día maldiciendo y blasfemando.¿ Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para lapidarlos? (Lev 24:10-16). ¿No podríamos sencillamente quemarlos vivos en una reunión familiar privada, como se hace con la gente que duerme con sus parientes políticos? (Levítico 20:14).

Sé que usted ha estudiado estos asuntos con gran profundidad, así que confío plenamente en su ayuda. Gracias de nuevo por recordarnos que la palabra de Dios es eterna e inmutable.






23/06/2011

Arte de sus Huesos


Abadía irlandesa Mount Mellory
| foto: O.C.S.O. |
Tal vez esto pueda verse como otro modo de recordarnos cuál es nuestro verdadero destino, igual que el caso de los monjes de la abadía de Mount Mellory, de los que nos cuenta John Huston en su hermosa película Dubliness (1987), basada, por supuesto, en el relato homónimo de James Joyce. En el diálogo, se cuenta que los silentes monjes duermen en los que serán sus futuros ataúdes, con el fin de no olvidar su final, en este reino material, mientras se dedican a hacer penitencia por los pecados de los prójimos extramuros...


Pero no lo se con certeza.



El caso es que en la Iglesia de Santa María de la Concepción, en la Vía Véneto, hay un cementerio con paredes, arcos y bóvedas recubiertas de huesos y cráneos de unos cuatro mil monjes capichinos, dispuestos en fajas, círculos, rosetas y flores, como también nichos con los esqueletos enteros, vestidos con las ropas de la Orden. La iglesia fue construida por el cardenal Antonio Barberini en 1626. 



Se la conoce como la Cripta de los Frailes Capuchinos y hasta los artefactos de luz del pasillo que conduce a la bóveda están hechos de huesos. Sólo la capilla que se usa para la Misa -una celebración para los católicos- no tiene huesos. Parece que a principios del siglo XVII, los frailes capuchinos -llamados asi por la capucha que llevan en su hábito-, dejaron el convento de San Buenaventura llevando consigo los restos de sus difuntos, para trasladarlos a su ubicación actual, de las cuales sólo continúan en pie el cementerio y la iglesia. Colocaron los huesos a lo largo de las paredes y techos de las bóvedas, y los nuevos frailes de la orden siguieron enterrando a sus muertos allí. En este lugar iban todas las noches a rezar. En 1870 dejaron de enterrar a sus miembros allí, el año en que se dejaron de enterrar a los muertos en las iglesias católicas.

'El Niño Segador'
representación de La Muerte, con su guadaña.

En una de las criptas -conocida como de los Cráneos-, están ellos clavados en la parte posterior de la sala, formando un muro con tres arcos. Delante de ese muro de cráneos hay tres esqueletos de frailes. Cada pared lateral contiene los esqueletos de dos capuchinos, en nichos curvos. El techo está hecho de vértebras, costillas y huesos pequeños, formando tres círculos de flores.


En la Cripta de la Pelvis las paredes laterales tienen dos frailes capuchinos reclinados en un nicho con arcos. En la parte posterior, los huesos de pelvis de tres frailes forman el telón de fondo. Una roseta central de la sala está formada por siete omóplatos, con colgaduras de vértebras. Pero el mayor número de huesos está en la Cripta de los Huesos de las Piernas y los Muslos: Las dos paredes laterales están formada de huesos de las piernas y muslos, apilados y luego mezclados con calaveras. Cada pared lateral contiene cuatro nichos, con el esqueleto de un fraile de pie con su hábito. En el techo hay otras dos grandes flores hechas con omóplatos, y entre ellas un marco ovalado grande, de mandíbulas y vértebras.






Podría dar una pequeña reflexión provisional para cerrar este post, pero realmente prefiero no hacerlo. Las razones de ello no son incomprensión con esta decisión monacal, ni desaprobación. Pero los argumentos que demostrarían la ausencia de estos juicios condenatorios, se me hacen algo fragmentarios y poco claros. Supongo que son esas estructuras que mi tiempo y espacio -que algunos condensan en la palabra sociedad- me exhortan a aplicar, y que, cuando quiero eludir, dejan mi interior en la certeza de que 'hay algo más para pensar y decir' pero se hace muy difícil hacerlo. Por suerte, ya puedo permanecer en ese incómodo estado, sin aún avanzar a uno superador. Por un breve tiempo... luego vuelvo a la comodidad que me da esa señora que llenó mi cabeza de juicios, y que no le gusta que no los use. Lo malo de ello es que no puedo denunciar por sus eventuales atropellos a esta dama, la totalizadora sociedad.








27/02/2011

Diversidad: Cuál es la Dosis?



¿Cómo pensar esta cuestión?
Tal vez la cosa sea bien simple: la nota del post anterior me enfrentó de bruces con un prejuicio ya naturalizado: las religiones -aparte de las cuatro o cinco llamadas grandes- son institutos colectivos que nuclean a muchas (MUCHAS) personas, y que, si bien seguramente tienen a su interior algunas diferencias, son, hacia afuera, relativamente uniformes. Y lo fundamental de este prejuicio es que me obliga a pensar en el componente de la cantidad de fieles como el determinante a la hora de pensar las religiones. Por culpa de esto, acabé preguntándome si la diversidad podría ser materia de grado… es decir, de un estado de cosas pasible de mejorarse hasta un punto, donde más allá de él, la situación varíe al punto de alterarse en su misma razón de ser…


Una vez que pensé aquello, se me ocurrió también que, si la experiencia religiosa es algo íntimo e individual -ningún hombre o mujer puede transferir la fe por un dios a otra persona-, aún cuando muchas materializaciones de esa creencia común sean colectivas –pensemos en la enorme variedad de rituales que existen asociadas a las creencias religiosas-, estoy, en realidad, suponiendo que esas personas comparten una idea/sentimiento (incluso aunque una manifestación colectiva puede re-fortalecerse y renovarse en ese acto, no nace por causa de él, ni en el caso de un don de iniciación, donde debería existir un interés/inclinación previa para participar en él). Sin quedarme en estas especulaciones no del todo clausuradas, sobre todo, porque no es un tema que me desvele, llegué a la conclusión que si es la intimidad de la persona es el espacio donde la fe religiosa existe (y que luego se vehiculiza por tal o cual religión), cada persona sería algo así como 'su propio espacio' para sentirla  - sin que por ello deba evadir la adhesión a una comunidad religiosa o participar de sus ceremonias, en lo absoluto).


En este sentido, con que exista una persona, existe 'un lugar' para vivir esa religiosidad... claro que esto tampoco implica la necesidad de abrir una iglesia por  habitante... pero tal vez si - y vuelvo a mi prejuicio- debería dejar de pensar las religiones por algunas decenas –de máximo- y concebirlas como algo mucho más diverso donde una pequeña congregación justifique un templo, unos principios, una habilitación nacional para su versión de la religión… En pocas palabras, no dejar que me domine un preconcepto que condena a pensar las iglesias como algunas y no como muchas



En fin, pensamientos poco organizados, dejados ahora para quizá ser retomados en algún momento futuro. 





Iglesias: Muchas y Coloridas


... cómo? 
Recibí hace unos días un e-mail con una nota muy levantada en su momento, acerca de los curiosos nombres de la gran cantidad de iglesias que se abren en Brasil en estos tiempos. La nota fue publicada en Folha de São Paulo en el año 2010, titulada Voy a Abrir una Iglesia y Vuelvo!. En ella, el editor de la sección Ciencia de la revista de aquél diario, Claudio Ángelo, decide abrir una iglesia. 


Lo sorprendente, fue la facilidad que esto revistió en Brasil. Cómo habrá sido que lo logró con sólo R$ 418,42 (destinados a tasas y honorarios), y no le pidieron mayores requisitos doctrinarios y/o teológicos. Ni siquiera le pidieron un mínimo de fieles (si esto fuese así en la Justicia Electoral argentina, todas las elecciones cada uno de nosotros votaría por sí mismo). La llamó Iglesia Heliocéntrica del Sagrado Evangelio. y hasta obtuvo su número de persona jurídica (conocido como Cadastro Nacional de Pessoa Jurídica que le permitió abrir una cuenta bancaria donde los depósitos estarán exentos de impuestos a las ganacias y a las operaciones financieras). Además, por el artículo 150 de la Constitución Nacional, los templos no son pasibles de impuestos que incidan sobre su patrimonio, renta o servicios relacionados con su finalidad religiosa (que son definidas por sus propios fundadores). Además, los sacerdotes o pastores a cargo están exentos de servicio militar obligatorio y tienen derecho a prisión especial (como los ministros de estado, gobernadores, jefes de policía, etc.).



Esta es la muestra: en el año 2010 -hasta septiembre, inclusive-, ya se habían abierto toda esta cantidad de iglesias. Las que tienen los nombres más curiosos, están destacadas y traducidos al español.


- Igreja da Água Abençoada
- Igreja Adventista da Sétima Reforma Divina 
- Igreja da Bênção Mundial Fogo de Poder
- Congregação Anti-Blasfêmias
- Igreja Chave do Éden
Igreja Evangélica de Abominação à Vida Torta.  (Iglesia Horrorizada por la Vida Torcida)
- Igreja Batista Incêndio de Bênçãos
- Igreja Batista Ô Glória!
- Congregação Passo para o Futuro
- Igreja Explosão da Fé
- Igreja Pedra Viva
- Comunidade do Coração Reciclado
- Igreja Evangélica Missão Celestial Pentecostal
- Cruzada de Emoções
Igreja C.R.B. (=Cortina Repleta de Bênçãos).  (Iglesia Cortina de Bendiciones)
- Congregação Plena Paz Amando a Todos
- Igreja Aceita a Jesus
- Igreja Pentecostal Jesus Nasceu em Belém
- Igreja Evangélica Pentecostal Labareda de Fogo
- Congregação J. A. T. (=Jesus Ama a Todos)
- Igreja Evangélica Pentecostal a Última Embarcação Para Cristo 
- Igreja Pentecostal Uma Porta para a Salvação
- Comunidade Arqueiros de Cristo
- Igreja Automotiva do Fogo Sagrado (Iglesia Automovilizada del Fuego Sagrado)
- Igreja Batista A Paz do Senhor e Anti-Globo (Iglesia Baptista La Paz del Señor y Anti-Globo)
- Assembléia de Deus do Pai, do Filho e do Espírito Santo
- Igreja Palma da Mão de Cristo
- Igreja Menina dos Olhos de Deus
- Igreja Pentecostal Vale de Bênçãos
- Associação Evangélica Fiel Até Debaixo DÁgua (Asociación Evangélica Fiel Hasta Debajo del Agua)
- Igreja Batista Ponte para o Céu
- Igreja Pentecostal do Fogo Azul
- Comunidade Evangélica Shalom Adonai, Cristo!
- Igreja da Cruz Erguida para o Bem das Almas
- Cruzada Evangélica do Pastor Waldevino Coelho, a Sumidade (Iglesia Evangélica del Pastor Waldevino Coelho, la eminencia - o sea, se refieren a un Pastor de carne y hueso, que parece ser, además de narcisista, de una moral diferente a la del resto de los mortales)
- Igreja Filho do Varão (Iglesia Hijo del Varón - difícil pensar que el género importe, si se están refiriendo a Dios)
- Igreja da Oração Eficiente (Iglesia de la Oración Eficiente)
- Igreja da Pomba Branca
- Igreja Socorista Evangélica
- Igreja A de Amor 
- Cruzada do Poder Pleno e Misterioso
- Igreja do Amor Maior que Outra Força
- Igreja Dekanthalabassi (Iglesia Dekanthalabassi - es un vocablo de lo que se cree la Lengua de los Ángeles. En algunas comunidades lo repiten como un mantra en algunas afirmaciones)
- Igreja dos Bons Artifícios
- Igreja Cristo é Show (Iglesia Cristo es Show)
- Igreja dos Habitantes de Dabir 
- Igreja Eu Sou a Porta
- Cruzada Evangélica do Ministério de Jeová, Deus do Fogo
- Igreja da Bênção Mundial
- Igreja das Sete Trombetas do Apocalipse
- Igreja Barco da Salvação
Igreja Pentecostal do Pastor Sassá (Iglesia Pentecostal del Pastor Sassá - como en el caso de Waldevino, otro mortal que tiene descaro de nombrar un templo religioso con su nombre. Tal vez lo hace para recordar el títular de la propiedad).
- Igreja Sinais e Prodígios
- Igreja de Deus da Profecia no Brasil e América do Sul (Iglesia de Dios de la Profecía en Brasil y América del Sur - no se cuál es la profecía brasileña ni la latinoamericana. Tampoco sabía que lo culpaban a Dios de ello).
- Igreja do Manto Branco
- Igreja Caverna de Adulão 
- Igreja Este Brasil é Adventista
- Igreja Evangélica Florzinha de Jesus  (Iglesia Evangélica Florcita de Jesús)
- Igreja Cenáculo de Oração Jesus Está Voltando
- Ministério Eis-me Aqui
- Igreja Evangélica Pentecostal Creio Eu na Bíblia
- Igreja Evangélica A Última Trombeta Soará
- Igreja de Deus Assembléia dos Anciãos
- Igreja Evangélica Facho de Luz
- Igreja Batista Renovada Lugar Forte
- Igreja Atual dos Últimos Dias
- Igreja Jesus Está Voltando, Prepara-te
- Ministério Apascenta as Minhas Ovelhas
- Igreja Evangélica Bola de Neve (Iglesia Evangélica Bola de Nieve)
- Igreja Evangélica Batista Barranco Sagrado
- Ministério Maravilhas de Deus
- Igreja Evangélica Fonte de Milagres
- Comunidade Porta das Ovelhas 
- Igreja Pentecostal Jesus Vem, Você Fica 
- Igreja Evangélica Pentecostal Cuspe de Cristo (Iglesia Evangélica Pentecostal Escupida de Cristo)
- Igreja Evangélica Luz no Escuro
- Igreja Evangélica O Senhor Vem no Fim 
- Igreja Pentecostal Planeta Cristo (Iglesia Pentecostal Planeta Cristo)
- Igreja Evangélica dos Hinos Maravilhosos
- Igreja Evangélica Pentecostal da Bênção Ininterrupta
- Assembléia de Deus Batista A Cobrinha de Moisés (Asamblea de Dios Baptista La Viborita de Moisés - además del chiste obvio, la víbora de Moisés era el bastón con que apacentaba a sus ovejas... recuerden la escena de Los Diez Mandamientos de Cecil B.DeMille de 1956, con Charlton Heston ante un Yul Brynner embravecido)
- Assembléia de Deus Fonte Santa em Biscoitão (Asamblea de Dios Fuente Santa en Galleta - suena gracioso, pero no es literal: en realidad, es como se refiere a un pasaje de Ira. Tesalonicenses)
- Igreija Evangélica Muçulmana Javé é Pai 
- Igreja Abre-te-Sésamo
- Igreja Assembléia de Deus Adventista Romaria do Povo de Deus
- Igreja Bailarinas da Valsa Divina
- Igreja Batista Floresta Encantada (Iglesia Baptista Bosque Encantado - parece un lugar lleno de duendes en vez de beatos)
- Igreja da Bênção Mundial Pegando Fogo do Poder
- Igreja do Louvre (Iglesia del Louvre - parece la iglesia del famoso museo, pero no.)
- Igreja ETQB, Eu Também Quero a Bênção
- Igreja Evangélica Batalha dos Deuses
- Igreja Evangélica do Pastor Paulo Andrade, O Homem que Vive sem Pecados (Iglesia Evangélica del Pastor Paulo Andrade, El Hombre que Vive sin Pecados - como los anteriores, este pasa los límites de la vergüenza).
- Igreja Evangélica Idolatria ao Deus Maior (Iglesia Evangélica Idolatría al Dios Más Grande - quién hubiese dicho que 'idolatría' y 'Dios' participarían en la misma frase, en casi el mismo sentido)
- Igreja MTV, Manto da Ternura em Vida
- Igreja Pentecostal Marilyn Monroe (Iglesia Pentecostal Marilyn Monroe -  definitivamente era una diosa, pero esto parece mucho).
- Igreja Quadrangular O Mundo É Redondo (Iglesia Cuadrangular El Mundo es Redondo - en mi barrio, a esto le dicen contradictio in terminii)
- Igreja Pentecostal Trombeta de Deus
- Igreja Pentecostal Alarido de Deus
- Igreja pentecostal Esconderijo do Altíssimo (Iglesia Pentecostal Escondite del Altísimo - nunca pensé que Dios se escondía de algo que sucede en la Tierra: sobre todo porque antes, debería siquiera afectarle, no?)
- Igreja Batista Coluna de Fogo
- Igreja de Deus que se Reúne nas Casas
- Igreja Evangélica Pentecostal a Volta do Grande Rei
- Igreja Evangélica Pentecostal Creio Eu na Bíblia
- Igreja Evangélica a Última Trombeta Soará
- Igreja Evangélica Pentecostal Sinal da Volta de Cristo
- Igreja Evangélica Assembléia dos Primogênitos
- Ministério Favos de Mel
- Assembléia de Deus com Doutrinas e sem Costumes (Asamblea de Dios con Doctrinas y sin Costumbes - ¿cómo harán para que las doctrinas no generen costumbres, si las primeras tienen que repetirse para mantenerse?)
-Igreja Bailarinas da Valsa Divina (Iglesia Bailarinas del Vals Divino - parece sólo para chicas...)
- Igreja da Bênção Mundial Pegando Fogo do Poder




Espero no haber salteado alguna que fuese necesaria de traducción, y tampoco haber salteado alguna que sea tan curiosa como las destacadas...  






20/02/2011

Confeito para Você: Quem foi Maimônides?




Treze Princípios
e uma Guia para Perplexos
é  legado bom demais. 
É muito posível que você conheca uma idéia dele: Dá um peixe a um homem e dás-lhe comida para um dia, ensina um homem a pescar e dás-lhe comida para toda a vida... (acho que devem ser mais duma dozena os que tem se sido sindicados como os inventores dessa frase, mas foi o Maimónides o criador dessa idéia, mesmo). O importante é saber que Moses foi um nédico judeu, nascido na Córdova muçulmana em 1135, influenciado por farabi, destacou-se como filósofo, um dos mais importantes difusores das teses de Aristóteles. Depois de ser expulso da península natal pelos almoádas, vai para Fez, onde se converte ao islamismo, e, depois, para a Palestina e para o Egipto, onde se estabelece, primeiro, como comerciante de pedras preciosas e depois como clínico chegando a exercer a profissão junto do vizir Al-Fadir. Seu trabalho, que deu na grande popularidade que teve (e ainda tem) rendeu-lhe a frase que qualifica sua esência: De Moshê (o Legislador) até Moshê (ben Maimon) não há outro como Moshê (o nome completo de Maimônides era Moshe Ben Maimon, dai a referência).

Este Moshê fez os Treze Princípios do Judaísmo que sumáriam as crenças judaicas em face do Cristianismo e o Islã. Eles são:

  1. Creio que Deus é o Criador e guia de todo ser: Ele fez, faz e fará tudo.
  2. Creio que o Criador é um e único, e que somente Ele é nosso Deus, foi e será.
  3. Creio que o Criador está isento de qualquer propriedade antropomórfica.
  4. Creio que o Criador foi o primeiro (=nada existiu antes d'Ele) e será o último (=nada existirá depois).
  5. Creio que o Criador é o único a quem é apropriado rezar, e é proibida dirigir preces a qualquer outra entidade.
  6. Creio que toda palavra dos profetas é verdadeira.
  7. Creio que a profecia de Moshe Rabeinu (=Moisés) é verídica: ele foi o pai dos profetas (tanto dos que o precederam como os que o sucederam).
  8. Creio que toda a Torá foi dada pelo Criador a Moshe Rabeinu (=Moisés).
  9. Creio que a Torá não será modificada e nem haverá outra outorgada pelo Criador.
  10. Creio que o Criador conhece todos os atos e pensamentos humanos. Eis escrito: "Ele forma os corações de todos e percebe todas as suas ações" (Tehilim 33:15).
  11. Creio que o Criador recompensa aqueles que cumprem os Seus Mandamentos, e pune os que transgridem Suas leis.
  12. Creio na vinda do Mashiach (=Messias).
  13. Creio na ressurreição dos mortos quando for a vontade do Criador.


Acho que o mais importante para lembrar é o fato de que no 1190 escreve sua 'Guia dos Perplexos', a obra de filosofia aristotélica fundada na Torá. Esta obra é tao importante porque simplesmente concilia o Judaísmo com o uso da razão. Ele achava que muitos judeus eram apaixonados com a filosofia árabe-aristotélica mas desprezavam os conhecimentos bíblicos, portanto criou a guia para que fosse nem só um princípio teológico, mas também uma fonte metafísica e moral.

Morreu em 1204... mas isso não é importante em absoluto.